ماهى نورافشان به وجود آورد در مدارى دور زننده و آسمانى سائر و مدارى حركت كننده . دربارهء باد و آب اولّيه فرموده : « تردّ اولّه الى آخره و ساجيه الى مائره » خ 1 41 باد اوّل آب را به آخرش و ساكن آن را به متحرّكش بر مى گردانيد . امور : اسم تفضيل است : حركت دهنده‌تر و منحرف كننده‌تر كه در « رمح - لوى » گذشت . موسى : كليم اللّه عليه السلام . چهار بار در « نهج » آمده است ، دربارهء آيهء « فَأَوْجَسَ فِي نفَسْهِِ خِيفَةً مُوسى » طه 67 ، فرموده : « لم يوجس موسى عليه السلام خيفة على نفسه بل اشفق من غلبة الجهال » خ 4 51 موسى عليه السلام با ديدن سحر ساحران بر خودش نترسيد ، بلكه از غالب شدن جاهلان و از فريفتن آنها ترسيد كه مردم نادان آنها را حق بدانند و دربارهء خداوند فرموده : « الذى كلّم اللّه موسى تكليما و اراه من آياته عظيما » خ 182 262 ، و راجع به مردان زاهد و تارك دنيا فرموده : « و ان شئت ثنيّت بموسى كليم اللّه - صلى اللّه عليه و سلم - حيث يقول : « ربّ انّى لما انزلت الىّ من خير فقير « و اللّه ما سئله الّا خبزا يأكله » خ 160 226 و در خ 192 291 فرموده : « و لقد دخل موسى بن عمران و معه اخوه هارون ( عليها السلام ) على فرعون و عليها مدارع صوف و بايديهما العصىّ فشر طاله ان اسلم بقاء ملكه و دوام عزهّ » يعنى موسى با برادرش هارون در حالى كه لباس پشم به تن و عصا به دست داشتند بر فرعون وارد شده و شرط كردند ، در صورت اسلام آوردن حكومتش در دست او باقى ماند . موق : ( مثل قول ) فراوانى و كساد ، مائق : احمق و آن تنها يك بار در « نهج » آمده است چنان كه فرمايد : « لا تصحب المائق فانهّ يزيّن لك فعله و يودّ ان تكون مثله » حكمت 293 ، با آدم احمق رفاقت نكن كه او كار خودش را به تو خوب جلوه مىدهد و مى خواهد كه مانند او باشى . مال : آنچه انسان مالك شود . در لغت آمده : « المال ما ملكته من كلّ شى ء » و